Требник патриарха Алексия II из библиотеки Института литургических исследований. Он стал моим спутником с 1994 года. К сожалению, для слушателей он был написан на тарабарском языке. Я его немного русифицировал вклейками.

( Read more... )

Существует евхологий, списанный в 1027 г. по заказу Стратигия, пресвитера храма св. Софии, хранящийся ныне в Париже (шифр: Paris Coislin [Коэлен] gr.213). Про этот Евхологий Стратигия есть диссертации иезуитов Джеймса Дункана и Йозефа Мая. Какие публикации по этому списку доступны в электронном виде? Жду и надеюсь.

( Read more... )

В исторической литургике произошло очередное "движение воды". Как пишет Александра Никифорова на своей странице в "Фейсбуке", на очередных Загребинских чтениях в Петербурге палеограф проф. Борис Львович Фонкич дал новую датировку и место происхождения т.н. Евхология Порфирия Успенского (рукопись Петербург гр. 226). Ранее проф. Андре Жакоб датировал ( Read more... )

Статья Т. Афанасьевой (СПб) "Славянская версия Евхология Великой церкви и ее греческий оригинал", выложенная на сайте "Академия.едю", будет интересна литургистам:

Доцент СПбГУ Т. И. Афанасьева опубликовала статью (см. ссылку)
К вопросу о первоначальном славянском переводе литургии // Palaeobulgarica N 1, 2014, 54-61.Статья вызвала у меня множество положительных эмоций, главным образом, из-за того, что в ней я понял, что хотел сказать автор. Такое редко бывает. Татьяна Игоревна недавно защитила докторскую ( Read more... )

Кто-то заказывал у меня 2 Служебника римской печати. Пока они шли из Рима и переплетались, я потерял адрес заказчика.

( Read more... )

Нашел статью в Интернете Т. И. Афанасьевой (СПбГУ) на тему харатейного Служебника из собрания Уолтерса, упомянутого в предыдущем посте, и удивился собственной интуиции. Действительно, приписка на последней странице рукописи, принадлежит  известному коллекционеру Сулакадзеву. И как я догадался? Может быть потому, что я про него одного только и ( Read more... )

Рукопись W.548 из собрания Музея Уолтерса в Балтиморе содержит фрагменты славянского Служебника, списанного приблизительно XIV в. на Руси

( Read more... )

Несмотря на изобретение книгопечатания и запуск в производство греческих литургических книг в Венеции, греческие монахи еще долго продолжали переписывание книг, украшая их буквицами и миниатюрами.
В Галерее Уолтерс хранится Архиератикон Матфея Мирского (ум. 1624), работавшего на рубеже XVI-XVII.

( Read more... )